サンコーレ・モスク

トンブクトゥの泥レンガのモスクで中世の学問の中心地。木の杭が突き出たピラミッド形のミナレットが特徴です。

建物は日干しれんがでできていて、先にいくほど細くなるミナレット（塔）には、かべからつき出た木の梁が点々とあります。そのスーダン・サヘル様式は、北アフリカやアンダルシアのモスクとはちがって見えます。長い年月のあいだ、マリ帝国や、そのあとのソンガイ帝国の支配者たちが、このモスクを支えたり修理したりしました。1591年のトンディビの戦いのあと、街はおとろえました。

学びの中心

人々はときどき、ここを「サンコーレ大学」とよびます。でも、ひとつの大きな中心の学校だったという証拠はありません。そのかわり、「シャイフ」や「ウラマー」とよばれる学者たちが、それぞれ自分の生徒を、ときには10年もかけて教える場所で、講義や授業がひらかれることもありました。生徒の名簿や決まった授業の課程はありませんでした。授業はモスクか先生の家でおこなわれました。こうして、トンブクトゥが学問と本で有名になるのを助けたのです。

本の黄金時代

トンブクトゥは14世紀に交易の中心として大きくなりました。エジプト、リビア、アルジェリア、モロッコなど遠くから学者たちがやってきてすみつき、イスラム世界のあちこちから本を集めました。黄金時代は、16世紀、ソンガイ帝国のアスキア・ムハンマドのもとでやってきました。1526年、旅行家レオ・アフリカヌスは、ここに運ばれてきた本は、ほかのどんな品物よりも高く売れたと書きました。サンコーレの学者の中には、1,600冊をこえる写本の個人の図書館をもつ人もいました。1591年、モロッコがせめてきてソンガイ帝国は終わり、1594年にはアフマド・バーバをはじめとする多くの学者がとらえられて、本といっしょにモロッコへ送られました。

日干しれんが、建てなおし、そして今

かべは日干しれんがとしっくいでできています。塔からつき出た木の梁は、サヘル様式の建物によく見られる特ちょうで、毎年の修理のための、つくりつけの足場にもなっています。1578年から1582年にかけて、主席裁判官アル・アーキブが、メッカのカーバ神殿と同じ大きさで聖所を建てなおしました。今では、洪水、修理不足、新しい建物がマドラサをおびやかしていて、委員会が守るために活動しています。

地球儀では

模型では、高く先の細くなるミナレットと木の梁をもつ、日干しれんがのモスクが見られます。かべからつき出た梁をさがしてみましょう。